La diglossie au Maroc : un paradoxe culturel vers une littérature monde ?

Morocco, like other countries in the Maghreb, has a linguistic specificity with the hesitation between several official languages that are recognized and used. This situation should be called « polyglossia » rather than diglossia ; however, the diglossia should be distinguished from bilingualism (Kilito, 2013) and from the notion of bilangue expressed by Khatibi. This issue is linked to an identity concern that the first generation of Francophone writers has questioned many times, it will be covered in the first part of the article with the journal Souffles. The following generation, whose writings have been popular thanks to the attribution of Parisian literary prizes (Ben Jelloun, Laroui, etc.), used the French language and perceived it not only as a language of diffusion but above all as the result of an education where it has a main place. With the essay The Moroccan Linguistic Drama (Laroui, 2011), the place of the French language in the World Literature will be analyzed as well as the cultural and professional path that it can be for the Moroccan youth. It implies to address the difficulties of teaching French in Moroccan schools.

Le Maroc, à l’identique d’autres pays du Maghreb, présente une particularité linguistique : celle « d’hésiter » entre plusieurs langues officielles, reconnues, usitées. Plus que de diglossie, il conviendrait de parler le « polyglossie » ; pour autant, sera distinguée tout d’abord, la diglossie du bilinguisme (Kilito, 2013) ou encore de la « bilangue » chère à Khatibi (Khatibi, 2008). Cette problématique rejoint une préoccupation identitaire que la première génération d’écrivains francophones a beaucoup interrogée et dont il sera fait état dans une première partie (la revue Souffles).

La génération suivante, celle dont les écrits ont été rendus plus populaires par l’attribution de prix littéraires parisiens (Ben Jelloun, Laroui, etc.), s’inscrit dans une thématique un peu différente, faisant du français, non seulement une langue de diffusion mais surtout le résultat d’une éducation dans laquelle le français avait une place capitale, voire principale.

À partir de l’essai Le drame linguistique marocain (Laroui, 2011), sera approchée sa place éventuelle dans l’ensemble de la « littérature monde », mais aussi en quoi elle peut être pour la jeunesse marocaine une ouverture culturelle et même professionnelle, ce qui impliquera d’aborder les difficultés et les embûches de l’enseignement du français dans les écoles marocaines.

Mots-clés: Maroc; diglossie; enseignement; débat national; littérature-monde