Skip to main content
Have a personal or library account? Click to login
Religions and Political Elites in Latin America: Analysing Youth Political Elites through Religious Technologies of Government in Mexico Cover

Religions and Political Elites in Latin America: Analysing Youth Political Elites through Religious Technologies of Government in Mexico

Open Access
|Feb 2019

References

  1. Acosta, J. [1589]1952. De Procuranda Indorum Salute. Madrid: Ediciones España Misionera.
  2. Adair-Toteff, C. 2015. Fundamental Concepts in Max Weber’s Sociology of Religion. Basingstoke: Palgrave MacMillan.
  3. Albala, A. 2016. Élites políticas de América Latina: Una agenda de investigación abierta. Revista Colombia Internacional, 87: 1318. DOI: 10.7440/colombiaint87.2016.01
  4. Aldridge, A. 1995. Negotiating Status. Social Scientists and Anglican Clergy. In: Hertz, R and Imber, J (eds.), Studying Elites Using Qualitative Methods. Thousand Oaks: Sage. DOI: 10.4135/9781483327341.n8
  5. Algañaraz, B. 2015. Universidades católicas y dictaduras recientes en Argentina (1966–1983): Relaciones y tensiones entre sectores eclesiásticos y militares. Revista de Ciencias Sociales y Humanas, 7(7): 5468.
  6. Anter, A. 2014. Max Weber’s Theory of the Modern State. Basingstoke: Palgrave MacMillan. DOI: 10.1057/9781137364906
  7. Arrom, SM. 2007. Las Señoras de la Caridad: Pioneras olvidadas de la asistencia social en México, 1863–1910. Historia Mexicana, 57(2): 445490.
  8. Aspe, ML. 2008. La formación social y política de los católicos mexicanos. México D.F.: Universidad Iberoamericana, Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana.
  9. Barranco, B. 1996. Posiciones políticas en la historia de la Acción Católica Mexicana. In: Blancarte, R (ed.), El Pensamiento Social de los Catolicos Mexicanos, 3970. Mexico, D.F.: Fondo de Cultura Economica.
  10. Bevir, M. 2008. What is Genealogy? Journal of the Philosophy of History, 2: 263275. DOI: 10.1163/187226308X335958
  11. Borges, TD. 2009. Identidade Politica Evangelica e os Deputados Estaduais Brasileiros. Perspectivas, 35: 149171.
  12. Bravo, P. 2015. Los promotores de la desamortización eclesiásticaen la ciudad de México, 1856–1858. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, 49: 1932. DOI: 10.1016/j.ehmcm.2015.05.002
  13. Bruce, S. 2011. Secularization. In Defense of an Unfashionable Theory. Oxford: Oxford University Press. DOI: 10.1093/acprof:osobl/9780199654123.001.0001
  14. Bull, B. 2014. Towards a Political Economy of Weak Institutions and Strong Elites in Central America. European Review of Latin American and Caribbean Studies, 97: 117128. DOI: 10.18352/erlacs.9799
  15. Camp, RA. 2002. Mexico’s Mandarin: Crafting a power elite for the twenty-first century. Los Angeles: University of California Press.
  16. Clark, TD. 2018. The Paradox of the Neoliberal Developmentalist State: Reconstructing the Capitalist Elite in Pinochet’s Chile. In: North, L and Clark, T (eds.), Dominant Elites in Latin America From Neo-Liberalism to the ‘Pink Tide’, 2356. Cham: Springer International Publishing. DOI: 10.1007/978-3-319-53255-4_2
  17. Cruz, MB. 1990. A participação política da juventude em Portugal -as elites políticas juvenis. Analise Social, 25(105/106): 223249.
  18. De Codes, RM. 2002. Transformaciones del derecho de propiedad a través de la legislación desamortizadora. Los casos de España y México. In: Pintado, F (ed.), Derecho y Administración Pública en las Indias Hispánicas, 10651083. Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-la Mancha.
  19. Derman, J. 2012. Max Weber in Politics and Social Thought. From Charisma to Canonization. Cambrdige: Cambridge University Press. DOI: 10.1017/CBO9781139198899
  20. Donatello, LM. 2011. Catolicismo y elites en la Argentina del siglo XXI: Individualización y heterogeneidad. Estudios Sociológicos, 29(8): 833855.
  21. Eisenstadt, N. 1968. Introduction. In: Weber, M (ed.), On Charisma and Institution Building, ixlvi. Chicago; London: The University of Chicago Press.
  22. Ekström, M. 1992. Causal Explanation of Social Action: The Contribution of Max Weber and of Critical Realism to a Generative View of Causal Explanation in Social Science. Acta Sociologica, 35(2): 107122. DOI: 10.1177/000169939203500203
  23. Fajardo, G. 2012. México 1861: Perspectiva histórica de la secularización de los hospitales. Revista de la Facultad de Medicina (México), 55(5): 4447.
  24. Foucault, M. 1977. Nietzsche, genealogy, history. In: Bouchard, DF (ed.), Language, counter-memory, practice: Selected essays and interviews, 139164. Ithaca: Cornell University Press.
  25. Foucault, M. 1980. Two Lectures. In: Gordon, C (ed.), Power/Knowledge, 78108. Selected Interviews and Other Writings, 1972–1977. Michel Foucault. New York: Pantheon Books.
  26. Foucault, M. 1982. The subject and power. Critical Inquiry, 8(4): 777795. DOI: 10.1086/448181
  27. Foucault, M. 1993. About the Beginning of the Hermeneutic of the Self: Two Lectures and Dartmouth. Political Theory, 21(2): 198227. DOI: 10.1177/0090591793021002004
  28. Foucault, M. 2007. Security, territory, population, lectures at the College de France 1977–78. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
  29. Foucault, M. 2014. On the Government of the Living, Lectures at the Collège De France, 1979–1980. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
  30. Gene, M. 2014. Sociología política de las elites. Apuntes sobre su abordaje a través de entrevistas. Revista de Sociologia e Politica, 22(52): 97119. DOI: 10.1590/1678-987314225207
  31. Gergs, H, Hausmann, C and Pohlmann, M. 1997. Political and economic elites in the transformation process in eastern Germany. In: Best, H and Ulrike, B (eds.), Elites in Transition Elite Research in Central and Eastern Europe, 203248. Wiesbaden: Springer Fachmedien. DOI: 10.1007/978-3-663-09922-2_11
  32. Giorgi, G and Mallimaci, F. 2012. Catolicismos, nacionalismos y comunitarismos en política social. Redes católicas en la creación del Ministerio de Bienestar Social de Argentina (1966–1970). Revista Cultura y Religión, 6(1): 113144.
  33. Godinez, V. 2011. Élite episcopal y poder en la Iglesia Católica en México. Estudios Políticos, 9(2): 2740.
  34. Gonzalez, OE and Gonzalez, J. 2008. Christianity in Latin America: A History. New York: Cambridge University Press.
  35. Hale, C. 1989. The Transformation of Liberalism in Late Nineteenth-Century Mexico. Princeton: Princeton University Press.
  36. Hartmann, M. 2007. The sociology of elites. Abingdon; New York: Routledge.
  37. Higley, J. 2018. Patterns of Political Elites. In: Best, H and Higley, J (eds.), The Palgrave Handbook of Political Elites, 155159. London: Palgrave MacMillan. DOI: 10.1057/978-1-137-51904-7_12
  38. Hoffmann-Lange, U. 2018. Methods of Elite Identification. In: Best, H and Higley, J (eds.), The Palgrave Handbook of Political Elites, 7992, 255–272. London: Palgrave Macmillan. DOI: 10.1057/978-1-137-51904-7_8
  39. Kovacheva, S, Nanov, P and Kabaivanov, S. 2017. Recruitment of Youth Political Elites During Transformations in Central and Eastern Europe and The Arab-Mediterranean Countries: A Comparative Approach. In: Kovacheva, S (ed.), Young People and Social Change in South and East Mediterranean Countries. Plovdiv: Plovdiv University Press.
  40. Lacerda, F. 2016. Evangelicals, Pentecostals and Political Representation in Brazilian Legislative Elections (1998–2010). Revista Brasileira de Ciências Sociais, 32(93): e329310. DOI: 10.17666/329310/2017
  41. Lafaye, J. 1997. Mesías, cruzadas, utopias. El judeo-cristianismo en las sociedades iberoamericanas. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.
  42. Levine, D. 2014. Religion and Politics in Latin America. The Catholic Church in Venezuela and Colombia. Princeton: Princeton University Press.
  43. Lorenzana, FA. 1769. Concilios provinciales primero y segundo. Celebrados en la muy noble y muy leal ciudad de México. Presidiendo el Illmo. y Rmo. Señor D. Alonso de Montúfar en los años de 1555 y 1556. México: Imprenta del Superior Gobierno, Dn. Joseph Antonio de Hogal.
  44. Lukes, S. 2005. Power: A radical view. New York: Palgrave.
  45. Machado, MDC and Burity, J. 2014. A Ascensão Política dos Pentecostais no Brasil na Avaliação de Líderes Religiosos. Dados–Revista de Ciências Sociais, 57(3): 601631. DOI: 10.1590/00115258201419
  46. Mason, J. 2002. Qualitative Researching. London: Sage.
  47. Mellado, MV. 2015. Socialización y formación de las élites políticas argentinas: Itineraries universitarios y aprendizajes. Pro-Posições, 26(2): 163185. DOI: 10.1590/0103-7307201507707
  48. Mendez, A. 2015. Tres Obispos. Trayectorias ¿infrecuentes? de egresados del Colegio Nacional de Buenos Aires. In: Rodriguez, LG (ed.), 2da Reunión Internacional sobre Formación de las Elites, 2228. Buenos Aires: FLACSO.
  49. Mills, CW. 2000. The power elite. New York: Oxford University Press.
  50. Motta, GJ. 2016. Las redes en las élites. Un enfoque alternativo para abordar la construcción de poder intrainstitucional: El caso de la Conferencia Episcopal Argentina (1999–2005). Sociedad y Religión, 26(46): 1151.
  51. Navarro, JS. 1996. La ética del empresariado social mexicano y la doctrina social de la Iglesia. In: Blancarte, R (ed.), El Pensamiento Social de los Catolicos Mexicanos, 184229. Mexico, D.F.: Fondo de Cultura Economica.
  52. North, L and Clark, T. 2018. Dominant Elites in Latin America From Neo-Liberalism to the ‘Pink Tide’. Cham: Springer International Publishing. DOI: 10.1007/978-3-319-53255-4
  53. Perez, N. 2010. Redes de complicidad y silencio. El Vaticano, la jerarquía católica mexicana y la Legión de Cristo. El Cotidiano, (162): 6774.
  54. Perez-Diaz, VM. 2007. Elites y sociedad en las crisis de América Latina. Pensamiento Iberoamericano, 1: 5984.
  55. Riesebrodt, M. 1999. Charisma in Max Weber’s Sociology of Religion. Religion, 29(1): 114. DOI: 10.1006/reli.1999.0175
  56. Rodriguez, LG. 2015. Las elites católicas y la fundación de universidades (1958–1983). In: Rodriguez, LG (ed.), 2da Reunión Internacional sobre Formación de las élites, 921. Buenos Aires: FLACSO.
  57. Romero, J and Bustamante, F. 2016. Neoliberalismo, Poder y Religión en Chile. Investigacion Critica, 5: 79100.
  58. Rose, P and Miller, N. 2008. Governing the Present. Administering Social, Economic and Personal Life. Cambridge; Malden: Polity Press.
  59. Rovira, C. 2018. Political Elites in Latin America. In: Best, H and Higley, J (eds.), The Palgrave Handbook of Political Elites, 255272. London: Palgrave Macmillan. DOI: 10.1057/978-1-137-51904-7_18
  60. Ruidrejo, A. 2015. “Jesuitismo y biopolítica en las misiones del Paraguay.” Sociología Histórica, 5: 237256.
  61. Saar, M. 2011. Relocating the Modern State: Governmentality and the History of Political Ideas. In: Bröckling, U, et al. (eds.), Governmentality. Current Issues and Future Challenges, 3455. London: Routledge.
  62. Sabato, H. 2007. Elites políticas y formación de las repúblicas en la Hispanoamérica del siglo XIX. In: Peter, B, et al. (eds.), Elites en América Latina, 5375. Madrid; Frankfurt: Iberoamericana; Vervuert Verlag.
  63. Semenova, E. 2018. Research Methods for Studying Elites. In: Best, H and Higley, J (eds.), The Palgrave Handbook of Political Elites, 7178, 255–272. London: Palgrave Macmillan. DOI: 10.1057/978-1-137-51904-7_7
  64. Simoni, S, Moreira, R and Malta, L. 2016. A elite parlamentar brasileira de 1995 a 2010: Até que ponto vai a popularização da classe política? Colombia Internacional, 87: 109143. DOI: 10.7440/colombiaint87.2016.05
  65. Szakolczai, A. 2006. Max Weber and Michel Foucault. Parallel life-works. London; New York: Routledge.
  66. Thumala, A. 2007. Riqueza y piedad. El catolicismo de la elite económica chilena. Santiago de Chile: Debate.
  67. Thumala, A. 2010. The richness of ordinary life: Religious justification among Chile’s business elite. Religion, 40: 1426. DOI: 10.1016/j.religion.2009.04.011
  68. Undurraga, T. 2012. Transformaciones sociales y fuentes de poder del empresariado chileno (1975–2010). Ensayos de Economía, 41: 201225.
  69. Voas, D. 2009. The Rise and Fall of Fuzzy Fidelity in Europe. European Sociological Review, 25(2): 155168. DOI: 10.1093/esr/jcn044
  70. Wasilewski, J. 1997. Elite research in Poland: 1989–1995. In: Best, H and Ulrike, B (eds.), Elites in Transition Elite Research in Central and Eastern Europe, 1340. Wiesbaden: Springer Fachmedien. DOI: 10.1007/978-3-663-09922-2_2
  71. Weßels, B. 2018. Norms and Orientations of Political Elites. In: Best, H and Higley, J (eds.), The Palgrave Handbook of Political Elites, 523538. London: Palgrave MacMillan. DOI: 10.1057/978-1-137-51904-7_33
  72. Weber, M. 1968. On Charisma and Institution Building. Chicago; London: The University of Chicago Press.
  73. Weber, M. 2005. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. London; New York: Routledge. DOI: 10.4324/9780203995808
  74. Wendt, C. (ed.) 2017. Max Weber and Institutional Theory. Cham: Springer.
  75. Werz, N. 2007. Las elites y el extranjero. Herodianismo-Latinoamericanismo-Globalizacion. In: Peter, B, et al. (eds.), Elites en América Latina, 197227. Madrid; Frankfurt: Iberoamericana; Vervuert Verlag.
  76. Withworth, A and Carter, E. 2014. Welfare-to-work reform, power and inequality: From governance to governmentalities. Journal of Contemporary European Studies, 22(2): 10417. DOI: 10.1080/14782804.2014.907132
  77. Zavala-Pelayo, E. 2015. Creencias y valores religiosos en los criterios de auto-gobierno de jóvenes políticos en México [Religious beliefs and values in the self-government criteria of young politicians in Mexico]. Siwô’ Revista de Teología, 9(1): 167189.
  78. Zavala-Pelayo, E. 2016a. Colonial Pastoralism in Latin America: New Spain’s Bio-political Religious Regime. Politics, Religion & Ideology, 17(2–3): 172190. DOI: 10.1080/21567689.2016.1222941
  79. Zavala-Pelayo, E. 2016b. Another pastoral power: Spiritual salvation through worldly integralism in colonial Latin America. CAS Working Papers Series, Center for Area Studies, Freie Universität Berlin, 1/2016.
  80. Zavala-Pelayo, E. 2017. Welfare governmentalities: Pastoralism and parties’ youth wings in Mexico. International Journal of Sociology and Social Policy, 37(13/14): 808822. DOI: 10.1108/IJSSP-12-2016-0136
  81. Zavala-Pelayo, E. 2018. Pastoralism in Latin America: An Ensemble of Religious Governmental Technologies in Colonial Costa Rica. Religions, 9: 203. DOI: 10.3390/rel9070203
Language: English
Page range: 1 - 11
Published on: Feb 7, 2019
Published by: Stockholm University Press
In partnership with: Paradigm Publishing Services

© 2019 Edgar Zavala-Pelayo, published by Stockholm University Press
This work is licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 License.