Abstract
Der Beitrag widmet sich dem Antifaschismus in der DDR als einem widersprüchlichen Erbe. Nach 1990 wurde der staatstragende und dabei häufig formelhafte Antifaschismus als Teil der DDR-Staatsdoktrin diskreditiert: als „falscher“ Antifaschismus. Gleichzeitig war gerade in den 1990er Jahren in öffentlichen Debatten auch umstritten, ob es daneben einen „richtigen“ Antifaschismus auf der Ebene von Überzeugungen gegeben habe. Daran schließt sich bis heute die Debatte um extrem rechte Einstellungen in Ostdeutschland an. Der Antifaschismus in der DDR sollte nicht so einfach als erledigtes Konzept gelten, denn antifaschistische Praktiken waren mehrdeutig. Die Beschäftigung mit dem Antifaschismus kann sowohl für die Forschung als auch für die Vermittlung von DDR-Geschichte an jüngere Generationen neue Fragen aufwerfen, mit denen sich eine Beschäftigung lohnt.
L’article est consacré à l’antifascisme en RDA en tant qu’héritage contradictoire. Après 1990, l’antifascisme en tant que doctrine d’État de la RDA, a été discrédité comme ‘faux’ antifascisme. Parallèlement, dans les années 1990, les débats publics ont également porté sur la question de savoir s’il existait un ‘bon’ antifascisme au niveau des convictions. Le débat sur la plus grande adhésion à l’idéologie de droite en Allemagne de l’Est s’y rattache encore aujourd’hui. L’antifascisme en RDA devrait toujours nous intéresser, car les pratiques antifascistes étaient ambiguës. L’étude de l›antifascisme peut soulever de nouvelles questions, tant pour la recherche que pour la transmission de l’histoire de la RDA aux jeunes générations, questions qui valent la peine d’être traitées.
This article is dedicated to anti-fascism in the GDR as a contradictory legacy. After 1990, the state-supporting and often formulaic anti-fascism appeared discredited as part of the GDR state doctrine: as ‘false’ anti-fascism. At the same time, especially in the 1990s, it was disputed in public debates whether there was a ‘right’ anti-fascism on the level of convictions. The debate about the greater adherence to right-wing ideology in East Germany is still linked to this today. Anti-fascism in the GDR should not be considered so simply as settled, because anti-fascist practices were ambiguous. Dealing with anti-fascism can raise new questions for research as well as for teaching GDR history to younger generations, questions which are worth dealing with.