References
- BARTH, F. (1969): Ethnic groups and boundaries. London.
- BARTH, F. (2004): Grupy i granice etniczne: społeczna organizacja różnic kulturowych. In. Badania kultury, Kontynuacje, (eds. Kempny M., Nowicka E.), Warszawa. pp.348-377.
- BAUMAN, Z. (2001): Tożsamość-jaka była, jest i po co? In. Wokól problemów tożsamości (ed. Jawlowska A.), Warszawa, pp.8-25.
- BENEDYKTOWICZ, Z., MARKOWSKA D. (1979): O niektórych problemach identyfikacji kulturowej w procese porozumiewania się. In. Etnografia Polska, vol. 23, pp. 205-236.
- BOHANNAN, P. (1967): Introduction. In. Beyond The Frontier: Social Process and Cultural Change (eds. Bohannan P., Plog F.), New York.
- BUŃDA, A. (2005): Pogranicze mniej formalne, czyli nielegalne przekraczanie granic na Podhalu. In. Góry i góralszczyzna w dziejach i kulturze pogranicza polskoslowackiego.Historia (eds. Rozskowski J. and Kowalski R.), Nowy Targ. pp.127-134.
- DONNAN H. and WILSON T. (2007): Granice tożsamości, narodu, państwa. Kraków.
- FERENCOVÁ, M. (2005): Konštruktivistické a esencialistické prístupy k etnickej identite. Prehľad teórií a problém konceptu identity. In. Teoretické prístupy k identitám a ich praktické aplikácie (eds. J. Marušiak and M. Ferencová). Bratislava, pp.31-42.
- GŁADYSZ, M. (1972): Z zagadnień procesów kulturowych pogranicza etnicznego. In.Prace Etnograficzne 6, pp.7-41.
- HASTRUP, K. (1998): Poza antropologią: Antropolog jako przedmiot przedstawienia dramatycznego. In. Polska sztuka ludowa - Konteksty, vol. 52, pp. 20-28.
- JAWLOWSKA, A. (2001): Tożsamość na sprzedaż. In. Wokól problemów tożsamości. (ed. Jawlowska A.), Warszawa. pp.51-78.
- KANTOR, R., (1977): Przekonanie Orawców o odrębnych cechach własnej twórczości a ich stosunek do grup sąsiednich. In. Zeszyty naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego.Prace etnograficzne 10. Kraków, pp.67-85.
- KOSOWSKA, E. (2012): Polowanie na tradycję. In. Kultura: pamięć i zapomnienie. (ed. Jastrzębski B.), Wrocław. pp.199-206.
- KREKOVIČOVÁ, E. (2001): Medzi autoobrazom a heteroobrazom. In. Etnické stereotypy z pohledu různych vědních oborů (ed. Toncrová M.), Brno, pp.17-34.
- KREKOVIČOVÁ, E. 2005 Sociálna/kolektívna pamäť a stereotypy: K niektorým metodologickým a terminologickým problémom. In. Teoretické prístupy k identitám a ich praktické aplikácie (eds. J. Marušiak and M. Ferencová), Bratislava, pp.51-65.
- KRZYWDA-JANICKA, U. (2012): Kultura ludowa Górali Spiskich. Kraków. O'BRIEN, M. (2001): Esej o płynnej tożsamości. In. Wokól problemów tożsamości. (ed.Jawlowska A.), Warszawa, pp.26-37.
- PIETRZAK, H. (1997): Struktura stereotypów narodowościowych Słowaków i Polaków na obsarze euro-regionu karpackiego. In. Tożsamość narodowa mlodzieży na pograniczach (eds. Jasiński Z., Kozlowska A.), Opole, pp.203-211.
- SCHMIDT, P. (1998): Tacy sami, ale inny. Potoczna interpretacja rzeczywistości pogranicza, In. Etnografia Polska, vol. 42, pp.161-172.
- SCHMIDT, P. (2002): „Centralność“ i „pograniczność“. Dwa modele tożsamości. In.Lud, vol. 86, pp.173-194.
- SMOLICZ, J. (1990): Kultura i nauczanie w społeczeństwie wieloetnicznym.Warszawa.
- STASZCZAK, Z. (1975): Etnograficzne przesłanky wyznaczania pogranicz etnicznych.In. Lud, vol. 59, pp.63-74.