Rosa de mi corazón”: su desposorio espiritual y la devoción al Niño Jesús

Durante la baja Edad Media y la Edad Moderna, varias mujeres religiosas sintieron una especial conexión, física y simbólica, con la figura del Niño Jesús. Conservaron muñecos, efigies y estampas a las que no sólo rezaban, sino que las cuidaban e incluso amamantaban. Este fenómeno ha sido ampliamente estudiado, en particular por Caroline Walker Bynum, quien lo vinculó con la devoción a la Eucaristía y a la Pasión de Cristo. En este ensayo analizaré cómo Rosa de Lima, la primera santa canonizada del continente americano, continuó con aquella tradición en su contexto barroco y colonial, y la manera en que utilizó su potencia simbólica. En particular, se examina el episodio de su matrimonio espiritual con una imagen del Niño Jesús, para proponer que, a través de dicho acto, Rosa emula la tradición medieval europea del culto al Niño divino. Al desposarse con esta figura, Rosa no sólo afirma su agencia espiritual, sino que también reinterpreta la escena de la Anunciación, sugiriendo un gesto simbólico del nacimiento de una Iglesia renovada en el Nuevo Mundo.

During the late Middle Ages and the Modern Age, several religious women felt a special connection, physical and symbolic, with the figure of the Christ Child. They kept dolls, effigies, and images to which they not only prayed, but also cared for and even breastfed. This phenomenon has been widely studied, in particular by Caroline Walker Bynum, who linked it to devotion to the Eucharist and the Passion of Christ. In this essay, I will analyze how Rosa de Lima, the first canonized saint of the American continent, continued that tradition in its baroque and colonial context, and the way in which she used her symbolic power. In particular, the episode of her spiritual marriage to an image of the Christ Child is examined to postulate that, through this act, Rosa emulates the medieval European tradition of the cult of the divine Child. By marrying this figure, Rosa not only affirms her spiritual agency, but also reinterprets the scene of the Annunciation, suggesting a symbolic gesture of the birth of a renewed Church in the New World.