Staging Gendered Perspectives on Mexico's 1968 Social Movements: Elena Garro's Sócrates y los gatos and Pilar Campesino's Octubre terminó hace mucho tiempo

Literary responses to Mexico's 68 sociopolitical movements tend to focus on male perspectives, resulting in a largely male version of the events. This study expands on this rather homogenous response by focusing on two plays by women, Sócrates y los gatos by Elena Garro and Octubre terminó hace mucho tiempo by Pilar Campesino. Both works problematize a male-centered sociopolitical movement that predicated equity and inclusiveness while marginalizing women's contributions to social activism. By focusing on personal relationships parallel to political discourse, the two theatrical pieces underscore the political as explicitly intrinsic to gendered concepts and structures. Through their critique of Mexico's political ideology, Garro and Campesino accentuate a male-centered social stratification that severely discounts women's contributions to social change. Their plays propose an understanding of gender inequality as an encounter between a paternalistic nation state, a tradition of masculine ideology as the center of Mexican thought and social movement, and a patriarchy embedded in identity formation.

Las respuestas literarias ante los movimientos sociopolíticos de México de 1968 tienden a centrarse en las perspectivas de los hombres, lo que resulta en una versión principalmente masculina de los eventos. Este estudio amplía esta respuesta bastante homogénea al enfocar dos obras escritas por mujeres: Sócrates y los gatos de Elena Garro y Octubre terminó hace mucho tiempo por Pilar Campesino. Ambos dramas problematizan el movimiento sociopolítico androcéntrico que abogaba por la equidad y la inclusión mientras marginaba las contribuciones de las mujeres al activismo social. Al dar cabida a las relaciones personales paralelas al discurso político, las dos piezas subrayan lo político como explícitamente intrínseco a los conceptos y estructuras basados en el género. A través de su crítica de la ideología política de México, Garro y Campesino acentúan una estratificación social androcéntrica que severamente subestima las contribuciones de las mujeres al cambio social. Sus obras proponen una comprensión de la desigualdad de género como el encuentro entre un estado-nación paternalista, una tradición de ideología masculina como centro del pensamiento y del movimiento social mexicanos y un patriarcado incrustado en la formación de la identidad.