References
- 1. Ashbrook, J. Neurotheology: the working brain and the work of theology. Zygon, 19(3), 1984, pp. 331-50.
- 2. Azari, N. P., Nickel, J., Wunderlich, G., Niedeggen, M., Hefter, H., Tellmann, L., Herzog, H., Stoerig, P., Birnbacher, D., Seitz, R. Neural correlates of religious experience. European Journal of Neuroscience, 13, 2001, pp. 1649-1652.
- 3. Atran, S. Ewolucyjny krajobraz religii. Nomos: Kraków, 2013.
- 4. Beauregard, M., Paquette, V. Neural correlates of a mystical experience in Carmelite nuns. Neuroscience Letters, 405, 2006, pp. 186-190.
- 5. Błaszczyk, B. Święta choroba czyli historia padaczki. St. Med. Akademii Świętokrzyskiej. Vol. 1, 2003, pp. 209-212.
- 6. Brzeziński, T. Historia medycyny. PZWL, 2014.
- 7. Dulewicz, M. Neuroteologiczne wyjaśnienia przeżyć religijnych. Analiza krytyczna. Humaniora. Czasopismo Internetowe, 2(2), 2013, pp. 113-121.
- 8. Fiałkowski, K., Bielicki, T. Homo przypadkiem Sapiens. PWN, 2008.
- 9. Granqvist, P., Fredrikson, M., Unge, P., Hagenfeldt, A., Valind, S., Larhammar, D., Larsson, M. Sensed presence and mystical experiences are predicted by suggestibility, not by the application of transcranial weak complex magnetic fields. Neuroscience Letters, 379 (1), 2005, pp. 1-6.
- 10. Hamer, D. The God Gene: How Faith Is Hardwired Into Our Genes. Doubleday: New York, 2004.
- 11. Jaubert, J., Verheyden, S., Genty, D., Soulier, M., Cheng, H., Blamart, D., Burlet, Ch., Camus, H., Delaby, S, Deldicque, D., Edwards, R. L., Ferrier, C., Lacrampe-Cuyaubère, F., Lévêque, F., Maksud, F, Mora, P., Muth, X., Régnier, É., Rouzaud, J.-N., Santos, F. Early Neanderthal constructions deep in Bruniquel Cave in southwestern France. Nature, 534, 02 June 2016, pp. 111-114.
- 12. Kowalczyk, K. Neuroteologia - naturalistyczna konceptualizacja doświadczenia religijnego. Hybris, 17, 2012, pp. 50-79.
- 13. Muller, R. J. Neurotheology: Are We Hardwired for God?, 2008. http://www.psychiatrictimes.com/articles/neurotheology-are-we-hardwired-god/page/0/1; [08/2016].
- 14. Newberg, A., D’Aquili, E., Rause, V. Why God Won’t Go Away. Brain Science and the Biology of Belief. Ballantine Books: New York, 2002.
- 15. Persinger, M. A. Neuropsychological bases of God beliefs. Praeger: Westport, 1987.
- 16. Persinger, M. A. Religious and mystical experiences as artifacts of temporal lobe function: a general hypothesis. Perceptual and motor skills, 57 (3 Pt 2), 1983, pp. 1255-1262.
- 17. Quiroga, R. Q. Searching for the Jennifer Aniston Neuron. Scientific American, Vol. 308, Issue 2, 2013.
- 18. Ramachandran, V. S. Neuronauka o podstawach człowieczeństwa: O czym mówi mózg? Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2012.
- 19. Ruttan, L. A., Persinger, M. A., Koren, S. Enhancement of Temporal Lobe-Related Experiences During Brief Exposures to MilliGauss Intensity Extremely Low Frequency Magnetic Fields. Journal of Bioelectricity, 9 (1), 1990, pp. 33-54.
- 20. Sikora, T. Przedmowa: Zagadnienia kognitywizmu religioznawczego. In. S. Atran. Ewolucyjny krajobraz religii. Nomos: Kraków, 2013.
- 21. Strassman, R. DMT: The Spirit Molecule: A Doctor‘s Revolutionary Research into the Biology of Near-Death and Mystical Experiences. Park Street Press, 2001.
- 22. Sztajer, S. Uniwersalia religijne a procesy poznawcze. Przegląd Religioznawczy, 1 (243), 2012, pp. 61-68.
- 23. Yuste, R., Church, G. M. Nowa era badań mózgu. Świat Nauki, 4 /2014.