Have a personal or library account? Click to login

Wars and Conflicts are Only Randomly Connected with Religion and Religious Beliefs. An Outline of Historical, Cognitive, and Evolutionary Approach

Open Access
|Sep 2016

References

  1. 1. Atran, S. In Gods We Trust: The Evolutionary Landscape of Religion. Oxford University Press: Oxford, 2002.
  2. 2. Boyer, P. The Naturalness of Religious Ideas: A Cognitive Theory of Religion. Berkeley- London, 1994.10.1525/9780520911628
  3. 3. Butselaar, van J. The Promise of the Kingdom and the Reality of Sin: Christian Religion, Conflict and Visions for Peace. In. G. ter Haar, J. J. Busuttil (eds.). Bridge or Barrier. Religion, Violence and Visions for Peace. Brill: Leiden, Boston, 2005.
  4. 4. Cook, D. Understanding Jihad. University of California Press: Berkeley, 2005.10.1525/9780520931879
  5. 5. Copan, P., Flannagan, M. Did God really command Genocide? Baker Books: Michigan, 2014.
  6. 6. Costa, U. da. Wizerunek własny żywota. Transl. K. Dresdner. Państwowy Instytut Wydawniczy: Warszawa, 1960.
  7. 7. Diderot, D. Encyklopedia albo słownik rozumowany nauk, sztuk i rzemiosł (Wybór). Transl. E. Rzadkowska. Wydawnictwo Zakładu Narodowego imienia Ossolińskich: Wrocław, 1952.
  8. 8. Feierman, J. R. How Some Major Components of Religion Could Have Evolved by Natural Selection? In. E. Voland, W. Schiefenhovel (eds.). The biological evolution of religious mind and behavior. Berlin Heidelberg: Springer, 2009.10.1007/978-3-642-00128-4_4
  9. 9. Gawlick, G. Der Deismus im Colloquium Heptaplomeres. In. G. Gawlick, F. Niewőhner (eds.). Jean Bodins Colloquium Heptaplomeres. Harrassowitz: Wiesbaden, 1996.
  10. 10. Hegel, G. W. F. Wykłady z filozofii dziejów. V. 2. Transl. J. Grabowski, A. Landman. PWN: Warszawa, 1958.
  11. 11. Hegel, G. W. H. Pozytywność religii chrześcijańskiej. In. G. W. H. Hegel. Pisma wczesne z filozofii religii. Transl. G. Sowinski. Wydawnictwo Znak: Kraków, 1999.
  12. 12. Helvétius, C. A. De L’Esprit. V. 1. Amsterdam and Leipzig, Arkstee and Merkus, 1759. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+10%3A34&version=KJV
  13. 13. Johnson, B. R., Schroeder, C. S. Religion, Crime, and Criminal Justice. Oxford University Press: Oxford, 2014.10.1093/oxfordhb/9780199935383.013.005
  14. 14. Jong, J., Halberstadt, J. Death Anxiety and Religious Belief. An Existential Psychology of Religion. Bloomsbury Academic, 2016.
  15. 15. Kant, I. Religion within the Boundary of Pure Reason. Transl. J. W. Semple, Thomas Clarke: Edinburgh, 1838.
  16. 16. Konstytucja dogmatyczna o Kościele. In. Sobór Watykański II. Konstytucje. Dekrety. Deklaracje. Pallottinum: Poznań,1968.
  17. 17. Lecaldano, E. Un etica senza Dio. Laterza: Roma, Bari, 2006.
  18. 18. Leon XIII. Aeterni patris. Te Deum: Warszawa, 2003.
  19. 19. Locke, J. Epistola de tolerantia. In. J. Locke. Letters concerning Toleration. Printed for A. Millar: London, 1765.
  20. 20. Meslier, J. Testament, Le Bon Sens du Curé suivi de son Testament. Palais des Thermes de Julien: Paris, 1802.
  21. 21. Norenzayan, A. Big Gods: How Religion Transformed Cooperation and Conflict. Princeton University Press, 2013.10.1515/9781400848324
  22. 22. Norenzayan, A., Shariff, A. F., Gervais, W. M., Aiyana, K. Willard, R., McNamara, A., Slingerland, E. Henrich, J. The cultural evolution of prosocial religions. Behavioral and brain sciences, 39, 2016.10.1017/S0140525X1500065526948747
  23. 23. Oviedo, L. Religious attitudes and prosocial behavior: A systematic review of published research. Religion, Brain & Behavior, Online DOI: 10.1080/2153599X.2014.992803, 2015.10.1080/2153599X.2014.992803
  24. 24. Reisig, M. D., Wolfe, S. E., Pratt, T. C. Low Self-Control and the Religiosity-Crime Relationship. Criminal Justice and Behavior, June 4, 2012.10.1177/0093854812442916
  25. 25. Rusch, H. The evolutionary interplay of intergroup conflict and altruism in humans: a review of parochial altruism theory and prospects for its extension. Proc. R. Soc. B, 281, 2014.10.1098/rspb.2014.1539421144825253457
  26. 26. Saint Thomas. Suma teologiczna. V. 16. Transl. A. Głażewski. Veritas: London, 1967.
  27. 27. Simonelli, G. Perche non credo in Dio. La Fiaccola: Ragusa, 1997.
  28. 28. Slattery, M. W. Jesus the Warrior?: Historical Christian Perspectives and Problems on the Morality of War and the Waging of Peace. Marquette University Press: Milwaukee, 2007.
  29. 29. Spinoza, B. Traktat teologiczno - polityczny. In. B. Spinoza. Dzieła. V. 2. Transl. I. Halpern, Gebethner i Wolff: Warszawa, 1916.
  30. 30. Springer, D. R., Regens, J. L., Edger, D. N. Islamic Radicalism and Global Jihad. Georgetown University Press: Washington, 2009.10.1353/book10285
  31. 31. Święty Koran. Transl. M. Taha Żuk, W. Wojciechowski. Londyn, 1990.
  32. 32. Szocik, K. An Axiological Aspect of Terrorism: Remarks on Scott Atran’s Perspective. Journal of Applied Security Research, 2016, Vol. 11, No. 2, pp. 1-13.10.1080/19361610.2016.1137172
  33. 33. Szocik, K. Ateistyczne nurty filozofii Oświecenia. Wpływ skrajnego materializmu i racjonalizmu. Rocznik Wydziału Filozoficznego Akademii Ignatianum, XIX/1, 2013a.
  34. 34. Szocik, K. Ateizm filozoficzny. Zarys historii i krytyka neotomistyczna. Zakład Wydawniczy „Nomos‖: Kraków 2014a.
  35. 35. Szocik, K. Czy uzasadnione jest wiązanie wojny z religią? Studia Polityczne, nr 3 (39) 2015a, pp. 167-181.
  36. 36. Szocik, K. Dlaczego potrzebna jest sekularyzacja? Przegląd, Nr 11 (585), 20 March, pp. 50-51, 2011.
  37. 37. Szocik, K. Evolutionary approach to the study of religion. Religion and religious beliefs as an adaptation (in review).
  38. 38. Szocik, K. Jana Pawła II idee filozoficzne. Między ortodoksją a sekularyzacją. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego: Warszawa 2015b. 10.31338/uw.9788323521617
  39. 39. Szocik, K. Kognitywna teoria religii a naturalność teizmu i ateizmu. Krytyka założenia o intuicyjnej religijności człowieka. In. J. Woleński, A. Dąbrowski (eds.). Metodologiczne i teoretyczne problemy kognitywistyki. Copernicus Center Press: Kraków, 2014b, pp. 349-387.
  40. 40. Szocik, K. Traktat o trzech oszustach: Mojżeszu, Jezusie i Mahomecie jako przykład radykalnej krytyki religii pozytywnych. Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria, R. 22: 2013b, Nr 1 (85), pp. 127-135.
  41. 41. Szocik, K., Walden, P. Why atheism is more natural than religion. Studia Religiologica, 48 (4), 2015, pp. 313-326.
  42. 42. The Gospel of Saint Matthew.
  43. 43. Tyerman, Ch. Fighting for Christendom. Holy War and the Crusades. Oxford University Press: Oxford, 2004.10.1093/gao/9781884446054.article.T020472
  44. 44. Vladimiri, P. (Paweł Włodkowic). Saevientibus. In. L. Ehrlich. Pisma wybrane Pawła Włodkowica. V. 1. Instytut Wydawniczy PAX: Warszawa, 1968.
  45. 45. Voland, E., Schiefenhovel, W. (eds.). The biological evolution of religious mind and behavior. Berlin Heidelberg: Springer, 2009.10.1007/978-3-642-00128-4
  46. 46. Weintraub, W. Tolerance and Intolerance in Old Poland. Canadian Slavonic Papers, Vol. 13, No. 1, Spring, 1971.10.1080/00085006.1971.11091223
  47. 47. Wilson, D. S. Darwin’s Cathedral. Evolution, religion, and the nature of society. Chicago London: The University of Chicago Press, 2002.
  48. 48. Wolter. Traktat o tolerancji napisany z powodu śmierci Jana Calasa. Transl. Z. Ryłko, A. Sowiński. Państwowy Instytut Wydawniczy: Warszawa, 1956.
Language: English
Page range: 37 - 46
Published on: Sep 17, 2016
Published by: University of Information Technology and Management in Rzeszow
In partnership with: Paradigm Publishing Services
Publication frequency: 4 times per year

© 2016 Konrad Szocik, published by University of Information Technology and Management in Rzeszow
This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.